«Са злорадствам будуць назіраць за падзеннем Крамля»
- Алег Пакальчук, «Зеркало недели»
- 5.08.2026, 11:13
Чаму расійская рэакцыя на палаючыя НПЗ і Wildberries ператвараецца не ў бунт, а ў сеткавы піск.
Калісьці даўно я чытаў спецкурс «Думаць як расійскі афіцэр». То бок пранікаць у сістэму мыслення ворага. Курс быў просты, але я сутыкнуўся з непрадбачанымі складанасцямі.
Слухачы з усіх сіл стараліся, але максімум, што ў іх атрымлівалася, — спрабаваць думаць як дрэнныя ўкраінцы. А гэта не тое. Калабарацыянізм як псіхалагічная з’ява — гэта заалагічная спроба стаць падобнымі да агрэсара, каб заваяваць яго прыхільнасць. Ніколі ў гісторыі гэта не ўдавалася. Найпрасцейшы, дакументальна засведчаны прыклад — паважлівае стаўленне нарвежца Квіслінга да Гітлера і, наадварот, пагардлівае стаўленне клінічнага псіхапата да палітычнага недарэкі.
Такім чынам, у грамадскай ацэнцы маскалёў мы праецуем на вялікія групы сваё ўяўленне пра тое, як можна вывернуць мараль і этыку. Але пачварнасць — гэта заўсёды апорная канструкцыя нацыянальнага каларыту, бо гэта тое, што ляжыць у аснове.
Нас прывучылі думаць, што архетып (для тых, хто чуў, што гэта такое) — гэта нешта велічнае і духоўнае. Велічнае — мабыць, так. Але варта зазірнуць у дакладныя, непаліткарэктна адаптаваныя пераклады грэчаскіх міфаў — і вы ўбачыце там трыумф жаху, хаосу і поўнай амаральнасці персанажаў. У нашым, арыстатэлеўскім разуменні. Архетып, як і жывая прырода, нічога не ведае пра мараль і этыку.
Таму назіраць за сучаснымі расійскімі сацсеткамі — сумніўная асалода. Гэта тое самае, што чытаць клінічную гісторыю хваробы масавай свядомасці і кіравання ёй з часоў Нерона.
У апошнія тыдні стужкі reels, shorts і TikTok запоўніў драматычны кантэнт: дробныя прадпрымальнікі і селеры маркетплэйса Wildberries са слязьмі на вачах падлічваюць мільённыя страты ад пажараў на складах і лагістычных калапсаў. Аўтаўладальнікі здымаюць бясконцыя чэргі на АЗС або закрытыя калонкі без паліва ў рэгіёнах, наўмысна дзівячыся, як у «вялікай нафтавай звышдзяржаве» раптам знік бензін.
Па-першае, не вядзіцеся на арыгінальнасць такіх праяў.
Іх вербалізаваныя соплі выкладаюцца па адзіным шаблоне. Гэта прымітыўны разлік аператараў уплыву на тое, каб выціснуць кроплі спачування з дэгенератыўнай часткі заходняй аўдыторыі. Плюс ботафермы, што ствараюць для маргіналаў эфект рэпрэзентатыўнасці.
Можна колькі заўгодна ламаць рукі з гэтай нагоды, але эфектыўней ламаць рукі канкрэтным карысным ідыётам. Пакуль гэта робіцца ў гамеапатычных дозах, ідыёты ў вачах іншых ідыётаў набываюць статус пакутнікаў за ідэю.
Па-другое, ва ўсёй гэтай хвалі сопляў, істэрык і абурэння ёсць яшчэ адна фундаментальная дэталь — поўная, амаль хірургічная ампутаванасць прычынна-выніковай сувязі.
Гэтыя людзі дэманстратыўна крычаць «у нікуды». Калі гэта і бунт, то спецыфічна маскальскі — на каленях. Яны не праклінаюць Пуціна, які развязаў крывавую захопніцкую вайну. Яны вяла рэагуюць і на Украіну. Колькасць тых, хто віскоча пра «хахлоў», прыкладна роўная колькасці тых, хто шэптам абвінавачвае Крэмль. Пераважная большасць адрасуе свой піск абстрактнай пустэчы, космасу або стыхійным сілам прыроды. Так бяспечней.
Чаму людзі, з-за пераносу вайны на іх тэрыторыю апынуўшыся ў даўгах як у шоўку, знаходзяцца ў такой татальнай кагнітыўнай прострацыі? Ці перарасце іх адчай у фактар расхіствання расійскага рэжыму або, наадварот, стане палівам для новай хвалі мабілізацыі і папаўнення акупацыйнай арміі?
Тое, што мы бачым сёння ў кароткіх відэа расіян, — гэта не проста банальны страх перад ФСБ або артыкулам пра «дыскрэдытацыю арміі». Гэта значна больш глыбокая псіхалагічная абарона калектыўнага несвядомага, заснаваная на вывучанай бяссільнасці і так званым абарончым інфантылізме.
Для шараговага маскаля-прадпрымальніка супаставіць пажар на складскім тэрмінале або дэфіцыт АІ-95 з ударамі ўкраінскіх дронаў і рашэннямі вышэйшага кіраўніцтва РФ — значыць імгненную самадэструкцыю ўласнай карціны свету.
Ланцужок разважанняў, калі прайсці яго да канца, смяротны для псіхікі расіяніна: страты і адсутнасць бензіна — наступства вайны — вайну пачаў Пуцін — Пуцін памыліўся — мая дзяржава з’яўляецца агрэсарам — разбурэнне майго жыцця апраўданае і справядлівае. Расійская псіхіка катэгарычна адхіляе такую паслядоўнасць. Ёй псіхалагічна бяспечней успрымаць дэфіцыт бензіна або страты на Wildberries як стыхійнае бедства — град, апоўзень або ўраган. На град не падасі ў суд, ураган не абясцэніш у сацсетках. Можна толькі плакаць і пытацца ў нябёс: «За што нам гэта?».
На працягу ўсіх гадоў паўнамаштабнай агрэсіі большая частка дробнага бізнесу і расійскага мяшчанства, што паразітавала на ім, жыла ў камфортнай парадыгме: «Вайна дзесьці там, яе вядуць кантрактнікі, зэкі і прафесіяналы за вялікія грошы, а ў нас тут бізнес, закупкі з Кітая і кава на міндальным малацэ».
Яны ўспрымаюць атакі на НПЗ або склады не як законны акт адплаты з боку Украіны, а як надакучлівую «вытворчую траўму» або натуральны збой лагістыкі. Украіна для іх — не раўнапраўны суб’ект, але і не вораг у нашым разуменні гэтага слова. Мы — абстрактнае «няспрыяльнае акалічнасць». Адсюль і вялае: «Ну, бывае».
Доўгі час расійская ўлада падтрымлівала ілюзію, што вайна ніяк не закранае глыбокі тыл. Аднак апошнія месяцы нанеслі разбуральны ўдар па двух слупах бытавога камфорту расійскага «сярэдняга класа»:
Лагістычны і фінансавы калапс дробнага бізнесу. Гэта мільёны людзей, якія ўлезлі ў крэдыты, каб закупіць тавар у Кітаі і рэалізоўваць яго праз Wildberries і Ozon. Збоі ў працы маркетплэйсаў, пажары і затрымкі з-за пагрозы БПЛА азначаюць імгненную фінансавую смерць. Яны застаюцца з непакрытымі даўгамі перад банкамі і падатковай, якая ніколі не робіць зніжак на «форс-мажоры».
Разрыў сакральнага міфа пра «нафтавую звышдзяржаву». Бензін для расіяніна — гэта не проста паліва. Гэта сімвал багацця і неабсяжнасці расійскіх рэсурсаў. Адсутнасць паліва на АЗС у рэгіёнах або скачкі цэн разрываюць базавы сацыяльны дагавор: «Нам не патрэбныя грамадзянскія свабоды, гэта нармальная цана, якую мы плацім за зручнае жыццё ў багатай нафтагазавай імперыі».
Яны адчулі не празренне або пакаянне, а панічны адчай. «Крыша», якую Крэмль абяцаў у абмен на поўную палітычную пасіўнасць, аказалася дзіравай.
Ці стане гэты адчай інструментам расхіствання рэжыму Пуціна або Крэмль здолее выкарыстаць ашалелых ад раптоўных даўгоў людзей у сваіх інтарэсах?
Рацыянальна чакаць рэалізацыі найбольш прагматычнага для Крамля сцэнару: страта бізнесу/страты на Wildberries — крэдыты і даўгі — адсутнасць інстытута банкруцтва — адзіны выхад — кантракт.
Дробны прадпрымальнік, што апынуўся з даўгамі ў 2–5 млн руб. і без якіх-небудзь перспектыў аднавіць бізнес, у расійскіх рэаліях становіцца абсалютна бяспраўным. У РФ няма механізму выратавання ад крэдытораў.
І тут — дзяржава. За падпісанне кантракта на «СВА» рэгіянальныя і федэральныя выплаты ў сукупнасці ўжо дасягаюць 2–3 млн руб. Пагаршэнне эканамічнага становішча дробнага бізнесу і разарэнне насельніцтва — найэфектыўнейшы рэкрутынгавы інструмент для расійскай арміі. Чым горшая і безвыходнейшая грамадзянская жыццё, тым танней і лягчэй Крамлю яе купіць.
Калі яны віскочуць у reels: «Куды глядзіць улада? Абараніце нас!», то патрабуюць не спынення вайны, а большай эскалацыі. Крэмлёўская прапаганда каналізуе гэтыя слёзы: «Бачыце, вораг пазбаўляе вас бензіна і паліць вашыя тавары! Нам трэба згуртавацца, правесці новую хвалю мабілізацыі!».
Піск у нікуды без згадвання сапраўдных вінаватых — не ўнікальная з’ява. Гісторыя ведае нямала прыкладаў падобных рэактыўных паводзінаў грамадстваў пад ціскам аўтарытарных рэжымаў.
Калі саюзнікі пачалі масіраваныя кілімовыя бамбардзіроўкі нямецкіх гарадоў (аперацыя «Гамора» ў Гамбургу, разбурэнне Дрэздэна), рэакцыя грамадзянскага насельніцтва Трэцяга рэйха была ідэнтычнай.
Немцы, пазбавіўшыся дамоў і маёмасці, выходзілі на вуліцы, рыдалі і абвінавачвалі мясцовых гауляйтэраў у дрэннай працы пажарных або СПА. Нямецкі гісторык Гётц Алі адзначаў: бамбардзіроўкі ўспрымаліся як «абстрактнае знешняе бедства». Вынікам стаў не бунт супраць Гітлера, а масавы ўступ немцаў у фольксштурм або праца на абаронных заводах за пайку.
На фоне Афганскай вайны і катастрафічнага развалу савецкай эканомікі грамадства выбухала лакальнымі бунтамі праз адсутнасць цыгарэт, мыла або цукру. У той жа час ніхто не звязваў пустыя паліцы з астранамічнымі ваеннымі выдаткамі СССР на гонку ўзбраенняў і ўтрыманне камуністычных рэжымаў у Афрыцы і Лацінскай Амерыцы.
Перад капітуляцыяй Японіі насельніцтва цярпела ад голаду. У дзённіках тых часоў зафіксаваны масавы гнеў грамадзян на «жадных спекулянтаў» і «нясумленных гандляроў рысам». Думка пра тое, што прычынна-выніковы ланцужок вядзе да імператара і захопніцкай вайны ў Кітаі, блакавалася на ўзроўні самацэнзуры.
Сацыяльная псіхалогія тлумачыць гэта трыма канцэптамі:
Вывучаная бяссільнасць (Learned Helplessness). Калі істоту на працягу доўгага часу караць за любую ініцыятыву, яна пераконваецца, што яе дзеянні ні на што не ўплываюць.
Смяшчэнне афекту (Displacement). Калі вы адчуваеце страх і гнеў у дачыненні да смяротна небяспечнага аб’екта, псіхіка міжволі перанакіроўвае гэтыя эмоцыі на больш бяспечную мэту.
Оруэлаўскае двайное мысленне (Doublethink): здольнасць утрымліваць у галаве два супрацьлеглыя перакананні: «Мы — вялікая нафтавая імперыя» і «Бензіну няма, і ўсё гарыць». Са свядомасці проста выкрэсліваюць паняцце «вайна». (Для справядлівасці трэба адзначыць, што большасць плебса ў свеце ўтрымлівае ў галаве і не такія ідыётскія канструкцыі.)
Ці азначае гэта, што ўкраінскія ўдары па паліўнай і лагістычнай інфраструктуры ворага не дасягаюць мэты? Дасягаюць. Але трэба адрозніваць прамы ваенна-эканамічны эфект тактычнага характару і сентыментальна завышаныя чаканні адносна стратэгій «народнага паўстання ў РФ».
Перамяшчэнне вайны на тэрыторыю РФ не выведзе расіян ні на якія барыкады. Пацверджана Курскай аперацыяй. Гэта наіўна і безадказна. Наадварот, у кароткатэрміновай перспектыве гэта нават папоўніць падраздзяленні акупантаў даўжнікамі і банкрутамі.
Але нават у сярэднетэрміновай перспектыве гэта ператварае расійскае грамадства ў «сухое дрэва». Атамізаваныя, расчараваныя, напалоханыя і пазбаўленыя якой бы то ні было ідэйнай перакананасці людзі не выйдуць супраць Пуціна.
Але яны не выйдуць і абараняць яго. У расійскай гісторыі яшчэ з часоў манархіі такое здаралася не раз.
Калі расійская сістэма ўрэшце дасць унутраны збой уверсе, гэта грамадства з абсалютнай халоднай адчужанасцю і нават са злорадствам будзе назіраць за падзеннем Крамля.
Яны гэтак жа будуць здымаць shorts і reels, гэтак жа піскаць у космас, але ніводзін з іх не ўстане з канапы, каб выратаваць рэжым, які загнаў іх у галечу, даўгі і вайну.
Алег Пакальчук, «Зеркало недели»