Как архаика довела Россию до бойни
- 24.10.2026, 11:26
На протяжении 10 лет агрессия и милитаризация проникали в различные элементы российской культуры.
Фотограф Валерий Нистратов выпустил книгу «Архаика 2012-2022». Это визуальный рассказ о том, как на протяжении 10 лет, предшествовавших полномасштабной войне, агрессия и милитаризация проникали в различные элементы российской культуры, утверждает кооператив независимых журналистов «Берег».
«Я пишу этот текст в мае 2025 года в Москве. Окружающая нас действительность сейчас существует только в военном измерении. Это состояние кажется мне прямым следствием процессов, начавшихся гораздо раньше — в момент зарождения современной архаизации. Ее я и пытаюсь осмыслить», — отмечает Нистратов в предисловии.
Вот как свой замысел объясняет сам Нистратов:
«Точкой отсчета для меня был «День опричника» Сорокина — визионерский текст, который неожиданно оказался не фантастикой, а оптикой для реальности. Меня уже много лет интересовала новая мифология и то, как «традиционные ценности», лубок, декоративная архаика — эта культурная оболочка — постепенно соединялась с эскалацией агрессии».
У книги есть еще одно предисловие — психотерапевта и арт-критика Анны Комиссаровой. Вот что она пишет об «Архаике»:
«На страницах книги мы видим образы власти, агрессии и сексуальности, сосуществующие с символами традиционной русской культуры. Богатыри, самовар, трехголовое чудище, силовики, домашние БДСМ-практики, мелкие чиновники, Z-патриоты, девушки в полицейской форме — этот визуальный ряд, развернутый на фоне серых постсоветских пейзажей, напоминает причудливое и пугающее сновидение наяву. Сочетание образов русской культуры и властного насилия создают ощущение фрейдовского жуткого (Unheimlich) именно благодаря тому, что это сочетание слишком хорошо нам знакомо».
Фотографии для книги Нистратов сделал в разных регионах — от Тульской области до Красноярского края, но преимущественно в центральной части России.
«В какой бы части страны я ни оказывался, я везде наблюдал попытки встроить в современную жизнь традиционный культурный код «русского народа» …>. Появляются странные национальные праздники — например, День огурца. Отмечают [условные] День березы и юбилей Добрыни Никитича. Происходящее выходит за пределы разумного, события приобретают чудаковатый характер.
Оказывается, все эти годы я снимал проекты, в которых так или иначе отражались отголоски будущей войны — еще до того, как они стали единственной реальностью. Современная архаизация, по сути, и породила это состояние».