Куропаты-1988: первая акция демократической оппозиции

• 30.10.2026, 22:36

Важнейшее событие белорусской новейшей истории.

30 октября 1988 года тысячи людей вышли на шествие в Куропаты, чтобы почтить память жертв сталинских репрессий и потребовать правды о преступлениях прошлого. Власти ответили силой: людей избивали дубинками, против участников акции применили слезоточивый газ. «Деды'88» стали одним из событий, изменивших белорусское общество в конце 1980-х, передает «Белсат».

Куропаты и правда, о которой заговорили вслух

3 июня 1988 года в газете «Літаратура і мастацтва» напечатали статью Зенона Позняка и Евгения Шмыгалева «Куропаты. Дорога смерти». Публикация о месте захоронения возле Минска во время массовых расстрелов вызвала большой резонанс в БССР.

Это было время, когда объявленная в СССР гласность уже имела последствия, которых советская система не могла полностью контролировать. В обществе начались процессы, постепенно перерастающие в требования политических и общественных перемен.

Возникали независимые клубы, культурные и молодежные сообщества, дискуссионные площадки. В советских республиках начали создаваться Народные фронты. Сначала многие из них декларировали поддержание перестройки, но постепенно все больше внимания уделяли национальным интересам в своих республиках.

Куропаты стали одним из символов этого пробуждения в Беларуси.

Первое шествие – без разгона

Еще до событий 30 октября люди массово пришли в Куропаты 19 июня 1988 года. Акцию организовали представители молодежной организации «Талака». Заявление подавали Сергей Витушко и Виктор Ивашкевич.

Несмотря на отсутствие разрешения властей, несколько тысяч человек собрались возле трамвайного кольца в Зеленом Луге и оттуда двинулись в Куропатский лес. Там состоялся митинг. Силового разгона не было, однако организаторов – Ивашкевича и Витушко – наказали штрафами на 50 рублей.

Через несколько месяцев реакция властей была уже совсем другая.

30 октября: путь к Куропатам перекрыли

Организаторами «Дедов'88» выступили представители белoрусских общественных и культурных организаций, в том числе организационного комитета Белoрусского народного фронта, общества «Мартыралог Беларусі» и молодежной среды «Тутэйшыя». Власти провести акцию не разрешили.

30 октября тысячи людей собрались возле Московского кладбища и на улице Калиновского, чтобы оттуда идти в Куропаты. Путь им перекрыли силы милиции и внутренних войск. Начался разгон.

Силовики заблокировали участников акции и начали разгон. Людей избивали дубинками, против участников применили газ «Черемуха».

По разным свидетельствам, силовики были подготовлены к жесткому противостоянию. В милицейские автобусы попали более 70 человек. Но полностью сорвать акцию не удалось. Часть участников сумела добраться до Куропат, и там состоялся импровизированный митинг.

«Это была реакция коммунистов на создание Народного фронта»

Зенон Позняк, один из организаторов акции, связывает жесткие действия властей с созданием Белoрусского народного фронта. Мол, руководство КПБ стремилось не только сорвать Деды, но и дискредитировать новое общественно-политическое движение:

«Это была реакция коммунистов на создание Народного фронта. 19 октября был создан Народный фронт. Вся их пресса всколыхнулась от ненависти. Коммунисты местные обещали Москве, что не допустят создания Народного фронта. А тут выяснилось, что допустили. Вот они решили отыграться.

Это дело возглавлял секретарь ЦК КПБ Валерий Печенников. У него был штаб на улице Седых. Все было договорено с внутренними войсками и милицией. Должны были, согласно их плану, убить несколько человек. А крайними сделать Народный фронт: мол, там фашисты. Мы этого не допустили, так как у нас хватило ума их переиграть».

Зенон Позняк думает, что у властей ничего не получилось, так как организаторам акции удалось разделить людей на две части:

«Это была операция ЦК КПБ, целью которой было пустить кровь и таким образом уничтожить Народный фронт. Подтравили людей газом, в том числе писателей, и Янку Брыля, и Раевского, ну и соответствующую реакцию от творческой интеллигенции получили – Она отвернулась от коммунистов навсегда».

Разгон, имевший обратный эффект

Жесткие действия силовиков вызвали широкий резонанс. Обсуждение разгона вышло далеко за пределы круга участников акции.

События 30 октября стали одним из катализаторов роста белoрусского национально-демократического движения. В общественные организации приходили новые люди, увеличивалась и поддержка белoрусского народного фронта. Через год ситуация изменилась.

29 октября 1989 года в Минске состоялось санкционированное шествие в Куропаты. В нем принимали участие тысячи людей. В Куропатах установили большой крест. С течением времени вокруг него возник народный мемориал-сотни крестов, принесенных и установленных людьми в память о жертвах советских репрессий.

В 1994 году Куропаты посетил президент США Билл Клинтон. В память о жертвах репрессий установили гранитную скамью с памятной табличкой от американского народа. Она стала известна как «скамья Клинтона». Позже мемориальный знак неоднократно повреждали вандалы, после чего защитники Куропат его восстанавливали.

Куропаты тем временем оставались не только местом памяти, но и местом общественного противостояния. Одним из наиболее острых конфликтов стало открытие развлекательного комплекса с рестораном «Поедем поедим» рядом с урочищем. Его работа вызвала длительные протесты защитников Куропат.

4 апреля 2019 года в урочище начали массово демонтировать кресты. Были убраны более ста крестов, поставленных людьми в память о расстрелянных.

Эти события народ назвал крестоломом.

От Куропат до разных городов мира

Куропаты связаны с памятью о ночи расстрелянных поэтов – массовый расстрел представителей беларусской интеллигенции в ночь на 30 октября 1937 года.

Среди убитых были литераторы, ученые, государственные и культурные деятели. В последующие десятилетия ночь 29-30 октября стала одной из символических дат памяти о жертвах сталинских репрессий в Беларуси.

В Куропатах проводились традиционные ночные чтения, во время которых звучали произведения расстрелянных белoрусских литераторов.

Сейчас, когда проведение таких независимых памятных акций в Беларуси фактически невозможно, традиция продолжается за ее пределами. Стихи расстрелянных белoрусских поэтов звучат в разных городах мира.

Более чем через три десятилетия после Дедов'88 Куропаты остаются не только местом захоронения жертв массовых репрессий. Они остаются местом памяти – и символом борьбы за право знать и называть собственную историю.